2025年，故宮博物院迎來(lái)建院100周年，人氣爆滿(mǎn)的“百年守護(hù)”特展再次證明了故宮作為全民文化頂流的地位。

從持續(xù)暢銷(xiāo)的故宮日歷等各類(lèi)文創(chuàng)，到社交媒體上備受寵溺的“故宮貓”，如何借助新的媒介和技術(shù)，讓歷史文化和文物被更多人理解、被下一代重新認(rèn)識(shí)，是故宮一直以來(lái)的重要課題。

在故宮博物院建院百年之際，故宮博物院與火山引擎展開(kāi)一系列合作，沒(méi)有選擇宏大的技術(shù)敘事，而是從兩個(gè)具而溫暖的產(chǎn)品切入：一部中秋的AIGC短片《故宮寶貝團(tuán)圓夜》，和一個(gè)新年的AI互動(dòng)播客“聽(tīng)寶貝說(shuō)”。

兩次合作共同指向一個(gè)目標(biāo)：讓技術(shù)成為連接公眾與文明的橋梁，讓文物背后的歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，用更親切、交互的方式，被用戶(hù)主動(dòng)探索和共鳴。

“視”、 “聽(tīng)”一脈相承，在持續(xù)探索中找到新的命題點(diǎn)

如何在新的技術(shù)時(shí)代背景下傳承文化？2025年中秋，故宮博物院與火山引擎聯(lián)手給出了第一個(gè)答案：一部名為《故宮寶貝團(tuán)圓夜》的AIGC創(chuàng)意大片。在影片中，文物在中秋月夜下被“喚醒”：太和殿前的銅龜與玉兔互動(dòng)，三彩馬揚(yáng)蹄奔向月宮，《中秋帖》的墨跡也流淌出靈動(dòng)的意蘊(yùn)。這支視頻的核心，是讓觀眾以充滿(mǎn)想象力的“視覺(jué)奇觀”，直觀感受到文物不再是靜默的展品，而是承載著生動(dòng)故事的“生命體”。

如果說(shuō)《故宮寶貝團(tuán)圓夜》是通過(guò)“看”來(lái)激發(fā)興趣，那么雙方在2025年底推出的“聽(tīng)寶貝說(shuō)”AI互動(dòng)播客，則旨在通過(guò)“聽(tīng)”與“說(shuō)”來(lái)創(chuàng)造更深度的參與。它的玩法非常簡(jiǎn)單：用戶(hù)進(jìn)入“故宮博物院”微信小程序，從30件精選文物中挑選一件，自由選擇扮演“小歷史學(xué)家”或“小科普員”的不同人設(shè)，然后對(duì)著手機(jī)跟讀一句話(huà)。緊接著，AI便能生成一段用用戶(hù)本人聲線(xiàn)講述的文物故事播客。播客中還設(shè)置了喜羊羊、熊大、熊二、光頭強(qiáng)、宮貓等動(dòng)畫(huà)角色的音色。

搜索“故宮博物院”小程序，即可進(jìn)入“聽(tīng)寶貝說(shuō)”。

從“視覺(jué)活化”到“聲音互動(dòng)”，設(shè)計(jì)的核心轉(zhuǎn)變?cè)谟?，它把觀眾從“旁觀者”變成了“講述者”。從欣賞一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，到親手創(chuàng)作一段聲音記憶，參與的深度在一次次交互中被大大拓寬。

講好故事是傳承文化的必經(jīng)之路

與故宮博物院這樣的頂流文化IP合作，最大的挑戰(zhàn)并非技術(shù)實(shí)現(xiàn)，而在于如何將嚴(yán)謹(jǐn)厚重的歷史文化，轉(zhuǎn)化為用戶(hù)愿意主動(dòng)親近、甚至參與創(chuàng)作的體驗(yàn)?！豆蕦m寶貝團(tuán)圓夜》將文物以更生動(dòng)的形象“走”到大眾面前，“聽(tīng)寶貝說(shuō)”AI播客則讓用戶(hù)更深度的參與到文化傳承之中。

講什么，孩子才愛(ài)聽(tīng)？ “聽(tīng)寶貝說(shuō)”AI播客從一百九十多萬(wàn)件藏品中進(jìn)行挑選，并確立了清晰的標(biāo)準(zhǔn)：文物本身要“有故事”，能與今天的生活產(chǎn)生連接。例如被選中的“剔紅百子寶盒”，上面雕刻著上百個(gè)古代孩童捉迷藏、放鞭炮的場(chǎng)景，這些畫(huà)面瞬間消弭了古今隔閡，讓孩子覺(jué)得“我們玩得一樣”。而像“掐絲琺瑯纏枝蓮紋多穆壺”這樣的文物，其融合多民族工藝的特點(diǎn)，本身就是一個(gè)關(guān)于文化交流的生動(dòng)教材。項(xiàng)目還有意挑選了大量在實(shí)體展廳中長(zhǎng)期陳列的文物，目的是讓線(xiàn)上聽(tīng)到的故事，能在線(xiàn)下找到“本尊”，完成從虛擬認(rèn)知到真實(shí)見(jiàn)證的體驗(yàn)閉環(huán)。

選好了故事，更要講好故事。 故宮專(zhuān)家為每件文物提供了權(quán)威、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊粌汕ё仲Y料，但這顯然不是講給孩子的語(yǔ)言。于是，一場(chǎng)漫長(zhǎng)的“轉(zhuǎn)譯”工作開(kāi)始了?；鹕揭骓?xiàng)目團(tuán)隊(duì)與故宮專(zhuān)家共同投入大量時(shí)間，核心是在兩個(gè)維度上反復(fù)拿捏：哪些是必須原樣保留、一字不能錯(cuò)的“硬知識(shí)”？比如《五牛圖》的“卷”必須讀四聲，詩(shī)句“遺我雙鯉魚(yú)”的“遺”在特定語(yǔ)境下讀（wèi）。哪些又可以用更活潑的方式表達(dá)，比如把器型比作可愛(ài)的小動(dòng)物，或在敘述中加入“呢”、“呀”等語(yǔ)氣詞？這個(gè)過(guò)程通過(guò)反復(fù)的“人機(jī)協(xié)作”完成：專(zhuān)家先改出一版口語(yǔ)化草稿，AI模型學(xué)習(xí)后生成更富故事性的敘述，雙方再不斷比對(duì)、校準(zhǔn)。最終目的，是生成一套既絕對(duì)準(zhǔn)確、又生動(dòng)有趣的“兒童版”文物腳本。

當(dāng)內(nèi)容準(zhǔn)備就緒，最后一步是設(shè)計(jì)“怎么玩”。 “聽(tīng)寶貝說(shuō)”的體驗(yàn)是輕松且有歸屬感的，用戶(hù)只需跟讀一句話(huà)，即可生成用自己聲音講述的專(zhuān)屬播客。為了降低參與門(mén)檻并增加趣味，孩子還可以選擇扮演“小歷史學(xué)家”或“小科普員”等不同角色，或直接使用“喜羊羊”、“宮貓”等動(dòng)畫(huà)角色的聲音。這其中，豆包聲音復(fù)刻模型2.0與豆包角色扮演模型讓體驗(yàn)更自然、更有情感溫度——它確保了生成的聲音不僅能復(fù)刻孩子或動(dòng)畫(huà)角色的音色特點(diǎn)，且更能理解文本情緒與角色特征。所有這些復(fù)雜考量與技術(shù)支撐，最終都被隱藏在一個(gè)最簡(jiǎn)單的動(dòng)作之后：按下“跟讀”按鈕，一段屬于孩子自己的文物故事便開(kāi)始了。

讓技術(shù)成為溫暖的“翻譯”

回看火山引擎與故宮的兩次合作，思路很樸實(shí)：技術(shù)應(yīng)該幫忙，而不是炫技。

《故宮寶貝團(tuán)圓夜》像一部精美的動(dòng)畫(huà)短片，讓文物在數(shù)字世界中“活”過(guò)來(lái)；而“聽(tīng)寶貝說(shuō)”更像個(gè)好玩的工具，讓孩子用自己的聲音給文物講故事，從“看熱鬧”變成“親身參與”。

這或許能給行業(yè)一些參考：好的“科技+文化”項(xiàng)目，技術(shù)是隱形的，體驗(yàn)是親切的。它不改變文化的本質(zhì)，而是為古老的故事搭一座新橋，讓今天的人，尤其是孩子們，愿意走上去，并且能把故事接著講下去。

當(dāng)大模型能力逐漸普及，技術(shù)品牌的護(hù)城河不再只是“能做什么”，而是“能把技術(shù)變成什么樣的體驗(yàn)”?；鹕揭媾c故宮博物院的合作，讓文物從展柜走到大眾的生活里，當(dāng)大眾真正在看、在聽(tīng)的時(shí)候，就是產(chǎn)品最好的營(yíng)銷(xiāo)。

從助力古籍?dāng)?shù)字化，到活化非遺與傳統(tǒng)建筑，再到與故宮的系列共創(chuàng)，火山引擎正在從提供算力和工具的技術(shù)供應(yīng)商，轉(zhuǎn)向?yàn)槲幕瘋鞒刑峁┙鉀Q方案的共創(chuàng)伙伴。當(dāng)技術(shù)不止解決效率，而是致力于解決“文化如何延續(xù)”的命題時(shí)，品牌才真正擁有了超越商業(yè)的重量。

最好的傳播，就是讓文物自己走進(jìn)人們的觀看、聆聽(tīng)與講述之中。